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孙子兵法:怎样做一个有威信的领导者

孙子兵法:怎样做一个有威信的领导者

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  • 发布时间:2018-08-07 23:27
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【概要描述】很多人都喜欢当领导,不仅可以获得更多的资源,拥有更大的权利,还受人尊敬,那种高高在上的感觉,得到了就再也不想失去。但任何好处都不是白给的,领袖光环的背后,需要付上更大的代价,担起更多的责任,承受更重的压力,如果德不配位,就不会长久。一个在下属面前有微信的领导者,至少要做到以下3点:一、发自内心地关爱你的下属同样是颐指气使、吆五喝六地指挥别人做事,有的领导者能让部下尽心尽力,甚至不惜豁出性命;而有的

孙子兵法:怎样做一个有威信的领导者

【概要描述】很多人都喜欢当领导,不仅可以获得更多的资源,拥有更大的权利,还受人尊敬,那种高高在上的感觉,得到了就再也不想失去。但任何好处都不是白给的,领袖光环的背后,需要付上更大的代价,担起更多的责任,承受更重的压力,如果德不配位,就不会长久。一个在下属面前有微信的领导者,至少要做到以下3点:一、发自内心地关爱你的下属同样是颐指气使、吆五喝六地指挥别人做事,有的领导者能让部下尽心尽力,甚至不惜豁出性命;而有的

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很多人都喜欢当领导,不仅可以获得更多的资源,拥有更大的权利,还受人尊敬,那种高高在上的感觉,得到了就再也不想失去。

但任何好处都不是白给的,领袖光环的背后,需要付上更大的代价,担起更多的责任,承受更重的压力,如果德不配位,就不会长久。

一个在下属面前有微信的领导者,至少要做到以下3点:

一、发自内心地关爱你的下属

同样是颐指气使、吆五喝六地指挥别人做事,有的领导者能让部下尽心尽力,甚至不惜豁出性命;而有的却换来的是阳奉阴违、出勤不出工,关键就在于,平时对下属有没有切实的关爱。

战国名将吴起,在一次艰苦的行军途中,看到一士兵腿上长了浓疮,就亲自用嘴去吸疮毒;士兵的母亲得知此事后竟然悲伤地哭了起来;

别人问她,你的儿子有这么好的上级,你为什么还哭啊?

士兵的母亲说,吴起将军以前就曾为她丈夫吸疮毒,后来她丈夫为了报恩,死在了战场上,看来她的儿子也要战死沙场了。

所谓“士为知己者死”,就是这个道理。

爱这种东西,有就是有,没有就是没有,装是装不出来的,即使能装出来,别人也能感受到你的虚假。

如果外表 的严厉、苛责是建立在爱的基础上,即使对方当时感受不到,过后也必会明白。

二、与下属同甘共苦、身先士卒

《圣经》里有句话:“你们中谁愿意为首,就必做众人的仆人。”这也是“仆人式领导”这一说法的来源。

古今内外,几乎所有优秀的领导,都是仆人的心态。

什么是仆人的心态呢?

就是遇到好处要避让,有困难要先上,面对危险你要走在前面;别人没饭吃,你要跟着一起挨饿;下雨了,不仅不能让别人为你打伞,其他人如果没打伞,你也不能打;天冷了,别人披单衣,你也不能穿棉服;不搞特殊和优待,与众人打成一片,这样才能在关键时刻团结一致,众志成城。

带兵的关键在于管好自己,只要你先去做,不用威胁、不用逼迫,别人自然就会跟着去做;所以,下属执行力差,要先从自己身上找原因。俗语说,你永远不能让别人帮你做到你做不到的事。

三、恩威并济,慈爱中要讲原则和规矩

管理下属就像教养孩童一样,如果只讲慈爱和恩宠,不讲原则和规矩,他们就会变得放纵、娇惯,人心涣散、怠惰成性;一旦养成这种习气,再想改变就很难了。

所以,作为领导者,不仅要有慈爱,还要有威严。那要威严到什么程度呢?唐朝大将李靖说,要让下属对你的惧怕大于对敌人的恐惧。

当他们面对强大的敌人的时候,难免会有退缩的心理;但你要让他们知道,若是与敌人死拼,尚且有一线希望生还,一旦逃跑,必死无疑。

吴起虽然对待士兵恩宠有加,但要求他们一听到战鼓响起、一看到旌旗挥舞,就要立刻冲锋,否则就会有砍头的危险。

孙子对吴王说自己会练兵,吴王不信,就对孙子说,你要是能把我的后宫嫔妃们训练好,我就把军队交给你;在之后的训练中,妃子们嘻嘻哈哈完全没当回事;孙子就下令杀了吴王最宠爱的两个妃子,剩下的人立刻都老实了,让干啥干啥。

兵法家黄石公说:“士卒可下,而不可娇”。意思是对待士卒,你可以礼贤下士、平易近人,但绝不可娇纵他们。

很多人都喜欢当领导,不仅可以获得更多的资源,拥有更大的权利,还受人尊敬,那种高高在上的感觉,得到了就再也不想失去。

但任何好处都不是白给的,领袖光环的背后,需要付上更大的代价,担起更多的责任,承受更重的压力,如果德不配位,就不会长久。

一个在下属面前有微信的领导者,至少要做到以下3点:

一、发自内心地关爱你的下属

同样是颐指气使、吆五喝六地指挥别人做事,有的领导者能让部下尽心尽力,甚至不惜豁出性命;而有的却换来的是阳奉阴违、出勤不出工,关键就在于,平时对下属有没有切实的关爱。

战国名将吴起,在一次艰苦的行军途中,看到一士兵腿上长了浓疮,就亲自用嘴去吸疮毒;士兵的母亲得知此事后竟然悲伤地哭了起来;

别人问她,你的儿子有这么好的上级,你为什么还哭啊?

士兵的母亲说,吴起将军以前就曾为她丈夫吸疮毒,后来她丈夫为了报恩,死在了战场上,看来她的儿子也要战死沙场了。

所谓“士为知己者死”,就是这个道理。

爱这种东西,有就是有,没有就是没有,装是装不出来的,即使能装出来,别人也能感受到你的虚假。

如果外表 的严厉、苛责是建立在爱的基础上,即使对方当时感受不到,过后也必会明白。

二、与下属同甘共苦、身先士卒

《圣经》里有句话:“你们中谁愿意为首,就必做众人的仆人。”这也是“仆人式领导”这一说法的来源。

古今内外,几乎所有优秀的领导,都是仆人的心态。

什么是仆人的心态呢?

就是遇到好处要避让,有困难要先上,面对危险你要走在前面;别人没饭吃,你要跟着一起挨饿;下雨了,不仅不能让别人为你打伞,其他人如果没打伞,你也不能打;天冷了,别人披单衣,你也不能穿棉服;不搞特殊和优待,与众人打成一片,这样才能在关键时刻团结一致,众志成城。

带兵的关键在于管好自己,只要你先去做,不用威胁、不用逼迫,别人自然就会跟着去做;所以,下属执行力差,要先从自己身上找原因。俗语说,你永远不能让别人帮你做到你做不到的事。

三、恩威并济,慈爱中要讲原则和规矩

管理下属就像教养孩童一样,如果只讲慈爱和恩宠,不讲原则和规矩,他们就会变得放纵、娇惯,人心涣散、怠惰成性;一旦养成这种习气,再想改变就很难了。

所以,作为领导者,不仅要有慈爱,还要有威严。那要威严到什么程度呢?唐朝大将李靖说,要让下属对你的惧怕大于对敌人的恐惧。

当他们面对强大的敌人的时候,难免会有退缩的心理;但你要让他们知道,若是与敌人死拼,尚且有一线希望生还,一旦逃跑,必死无疑。

吴起虽然对待士兵恩宠有加,但要求他们一听到战鼓响起、一看到旌旗挥舞,就要立刻冲锋,否则就会有砍头的危险。

孙子对吴王说自己会练兵,吴王不信,就对孙子说,你要是能把我的后宫嫔妃们训练好,我就把军队交给你;在之后的训练中,妃子们嘻嘻哈哈完全没当回事;孙子就下令杀了吴王最宠爱的两个妃子,剩下的人立刻都老实了,让干啥干啥。

兵法家黄石公说:“士卒可下,而不可娇”。意思是对待士卒,你可以礼贤下士、平易近人,但绝不可娇纵他们。

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